Yang Liping, the Princess of the Peacock Dance

美国报纸专栏作家Ann Landers(笔名)每月收到一万多封读者来信，提出不同的问题，向她请教。有人问她最常发出的问题是甚么，她说是惧怕。在文明科技发达的社会，人最大的问题仍然是惧怕。

有钱的怕丢钱，没钱的怕挨饿；有权的怕人夺权，没权的怕被人欺负。有孩子的怕儿女不听话，长大败家；没孩子的又怕不能光宗耀祖，传宗接代；单身的怕孤单想结婚，结婚的怕失去自由想单身。

我们不但处于不平安的世界，也过着没有平安保险的人生。

圣诞节最重要的信息是平安，天使三次向三个内心有不同惧怕的人宣告说：“救主降世了，不要怕。”在整个圣诞故事里，“不要怕”的信息重复了三次。

为未圆的梦担忧愁烦

第一个心带惧怕的人是祭司撒迦利亚（路一5-25）。他和妻子以利沙伯在各方面都无可指摘，只有一个遗憾，就是没有儿子。旧约时代没有清晰的永生观念，又是父系社会，一个人生命的延续是要靠儿子传宗接代。没有儿子是人生极大的遗憾，甚至是羞耻（廿五节）。以利沙伯不能生育，他们夫妇又已经老迈，看来是毫无盼望了。

那天撒迦利亚在圣殿里供职，天使对他说：“不要怕，神已经听了你的祷告，要赐你一个儿子。”他的儿子就是为耶稣基督预备道路的施洗约翰。

有些人像撒迦利亚，各方面都令人羡慕，但人生中有一个未圆的梦，虽然已有许多祝福使别人欣羡，内心深处却仍感遗憾。时而长叹，时而失眠，甚至与配偶同事争吵，都是内心不安所引起。

耶稣的救恩能带来真平安，无子的不须担心生命延续的问题，主已赐下永生的福份，而且带来价值观的改变。施洗约翰长大后，一生不婚，后来甚至殉道，结果无法“传宗接代”，为父亲圆梦。然而信主的人已有永生的把握，有没有儿子不再是问题。真正的平安是不把永远的幸福寄望在不可靠的人或事上。撒迦利亚学了功课，他终于能这样说：“…终身…坦然无惧的用圣洁公义事奉他（神）”（路一75）。

因承託重任忧惧不安

第二个心有疑虑的人是耶稣的母亲马利亚（路二26-56）。她因天使的显现和问候而害怕。后来天使说她要怀孕生子，就是至高神的儿子，我相信她更怕了。她说：“我没有出嫁，怎么会有这事呢？”她一定会怕怀孕所引起的后果，可能是别人非议，丈夫也会猜疑甚至要求分手，毕竟这是不可思议的事。但天使安慰她说：“不要怕，你在神面前已经蒙恩了。”既然出于神，神必定负责，而且会带来祝福。

有时神要求我们走的路是一般人不能瞭解，不能接受，甚至要付出沉重的代价。我们若信靠神，放下惧怕忧虑顺服祂，将来必得着祝福。

马利亚选择顺服神，突破挣扎，并且唱出了心曲：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。”以神为大为乐，就能镇压鬼魅般的恐惧，冲破心锁，飞上云霄。神赐平安，给我们个人祝福，也要叫我们为真理作一个无惧的人。

为经济指数七上八落

天使向撒迦利亚和马利亚显现是在耶稣出生以前。主降生后，天使首先向一群贫穷的牧羊人传递这大喜的讯息，向他们宣告说：“不要惧怕…。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”（路二8-21）。

主的心常与贫穷的人在一起，祂自己也拣选在卑贱的马槽出生。人穷就容易体会自己的真相，甚至看见自己灵里的贫穷，而愿意接受福音的好处。所以主在传道之初，在会堂里打开圣经，特别念到祂“传福音给贫穷的人听。”

无论是经济贫穷、能力贫穷、或聪明才智贫穷，灵里贫穷，这些都可以成为在主面前蒙福的条件。主在登山宝训引先知以赛亚（六十一1）的宣告说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的”（太五1）。虚心也作谦卑或贫穷，是一种的自觉。天使对有这种自觉的人说：不要怕。耶稣基督的福音能使我们有真正的富足，以致于其他各样的贫穷可以成为蒙福的渠道。世界的富足常给我们虚假的安全感，我们“不怕”，不是因为财富，而是因为有耶稣。

印度有一个寓言。有一只老鼠很怕猫，见猫就跑，然后向神仙求助。神仙见它可怜，就把它变成猫，以为这样它就不用怕。谁知不久，它又来求助，说狗对着它凶巴巴的吠过不停。于是神仙把它变成狗，没想到过几天它又垂头丧气的来求神仙保护，原来它遇到了一只老虎，差点没命。神仙使出绝技，把它变成老虎，心想此后可以一劳永逸，它不会再来找麻烦。可是清静日子还未开始过，这老虎又如丧家狗般求它再帮忙一次，并且神经兮兮的说看见了一个猎人的枪口指向自己的头，太可怕了。神仙叹了一口气说：“你真没救，你的问题不在外面，是在你的心里，我帮不了。”就走了。

耶稣可以帮助，祂降生在人心里，赐下真平安。有主在，不用怕。

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